因果報應，不見得只是宗教問題。
科學上，把水放到火爐上煮，水會滾，就是因與果。
意識上，別人對你好，你會想回報，就是因與果。
但有時，進行回報與回報的內容來自種種巧遇，
也就是必須有許多條件奇妙的合和才會實現，我們會說，怎麼這麼巧？
當一個人願意謙虛地用感恩的心去思考「怎麼這麼巧」時，就會想到，是否有甚麼力量在安排？
願意這樣想時，就進入了宗教觀念。
生活中，譬如公司年終尾牙摸彩，最後的大獎一百萬，抽出一位員工獲獎了，大家為他喝采。
科學上，我們說，概率啊，一定會有一個人得獎，這沒甚麼好考慮的；於是科學的思考，「止步於此」。
宗教上，我們會追問，不是努力得來的，為什麼是他得獎不是別人？所以會進行更深沉的思考。
這就是科學傲慢的思考模式與宗教謙虛的思考模式的不同。
從思考模式來看，自認為是科學者將自己的思考範圍「止步於此」，很明顯是由於對科學的崇拜，封閉了自己的思考空間，使自己反而成為違背科學求真求實精神的反智者。但反智的情形在宗教信仰上更普遍，信徒對神父、牧師、師父等的崇拜，一切以渠等為尊，使自己成為不再擴大思考而被操控靈魂的人。西藏人民自古以來連識字的機會都沒有，幾世紀來一直活在心無旁騖，只是轉法輪、期待來世的生活中，就是這現象。
原來崇拜的問題，在科學與宗教世界都一樣呢。
上述得到大獎的情形，從安萱十方善空間生命修行去進一步探索，一個人擁有了大筆財富，是好是壞呢？
每個人各有本性，最終，這個人發展如何呢？
大部分人每天例行出門，工作賺錢，養家活口，賺錢過日，平淡中自有其樂。
但有些人，反正就是會有很多錢，他們不會靜靜地讓錢放著，會一直操作，一旦失敗，人生就毀了。毀在有錢。而且錢越多，造成的窟窿越大，人生陷入越長期的黑暗，甚至有些人不幸走上了生命的絕路。
即使，自己此生懂得明哲保身而不毀，巨大的財產也可能未來毀了子女。
每個有錢人的最後發展如何，與其本性有關，
本性，就是安萱生命探索的修行重點。
因此要問，為何這個人擁有大筆財富？
誰安排的？為何讓他這麼有錢？對這個人，生命意義是甚麼？這麼多錢要做甚麼？
上面這些問題就牽涉到宗教因果業報與安萱生命意義的探索。
底下是一個淺顯地提倡因果報應的影片，要「為善莫為惡」。最後一段故事，是：
疫情期間，一位山東的卡車司機願意接受任務緊急出勤送口罩到吉林。
途中遇到風雪，食物飲水都沒有了，結果在風雪中看到一個小屋，就去問有沒有吃的，小屋住一位老婦，就善心煮麵給他，他談起自己從小被帶走失去雙親的事，深入一談，竟然兩人就是母子得以相認，天，安排行善的人巧妙的相遇了。
https://youtube.com/shorts/nTu1z_k95J0?si=tXyv6ug1qSLoZpAb
影片中這件事查證結果確實是真的，請看底下的白城日報有報導，內容更詳細，
當時老婦煮了一碗蒜絲麵給他吃。他想起小時吃媽媽煮的，就是這個麵，因此談到自己小時走失的人生，老婦聽了當下就問他的小名與身上胎記，竟然就親人重逢了。老媽媽也因此述說了他家人清朝時受惠於口罩救回一命的往事，以及自己行善積德等。
https://share.google/3VaCZnfmodzlvmuzZ
重逢，要有多少條件，才能形成在這個時間，有一些因素帶他到這個地點去敲門，而且需要媽媽煮一碗這樣的麵給他吃，使他聊起人生，母子因而相認呢？
您認為有沒有無形的力量呢？或者總是用概率與恰巧來否定？
無形的力量是看不見的。無法證實的。
不論基督教的主，回教的阿拉，佛教的菩薩，中國的神明，都不會直接顯示給你。
信不信，重不重視，正是由自己的個性所決定了。但「行善、修心」，是安萱十方善空間生命信仰的生活重點，有心、用心的做，並不妨礙您的科學精神。
總之，不論您有無宗教信仰，建議您，至少守住「為善不為惡」的原則。
同時，要注意，在民主制度下，善良的人會成為邪惡的助力，危害眾生，其罪大矣。
今晚，就來煮一碗蒜絲麵吧！
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