2024年9月21日 星期六

實際呈現小斑鳩的成長與行為(三之二:實相)

話說小斑斑食慾不好,這是一個狀況。想到養鴿都會準備鴿用紅土給鴿子自由啄食,思考,野外母鳥餵的食物中應該也含有砂土,它食欲不好,是否因為缺乏砂土礦物等因素?8月19日前往凡賽爾賽鴿鳥醫院請教醫生,想要買紅土,這也是一個愛鳥單位。醫生看了我的影像,認為既然再幾天就要野放,現在就不要餵它紅土,因為吃太多紅土也不好。




回程,先彎到遼寧街探望一位獨居老人,出來後經過一個小公園,看見一對金背鳩。斑鳩不結群,成熟後,會找一隻異性配對,此後心中沒有別的鳥,專情又負責。所以我們在公園或野外看到的多是一隻或兩隻

這次小斑斑蒞臨安萱,目前可以從腳是紅色的判定它如果不是金背鳩就是珠頸斑鳩,但頸部羽毛未長成,無法判定。

尾羽左右各有三根羽毛的前半是白色的。



它最讓人討厭的動作是,吃東西挑三揀四,會左右亂甩把穀子灑到外面,不用杯盤就製造了狼藉。也就是它想吃,卻不是餓到有吃
就急著吃,所以看到食物就亂撥。為何不喜歡小米?也不喜歡麥片?邏輯上推論,可能此時期是學習獨立進食,野外食物是多樣性的,在我這裡,它有時很認真的吃這兩樣,有時又不吃,推測會亂撥的心理是看到就膩了,想尋找有沒有不同的。但這只是我自己的思考,無法實證。如果我能懂鳥語就好了。安萱生命探索的資料中,美國有一位凱倫·安德森(Karen A Anderson,"動物也有今生來世"作者)可以與動物溝通,我應去函告訴她我有買她的書,請她飛來幫忙與小斑斑溝通溝通,至少不要亂撥穀物,愛吃不吃,學著規矩些,鳥要有鳥樣,如果牠是母的,更要淑女點。

這時期仍喜歡有伴。我要工作了,好幾次它也來幫我打電腦。

看到它打字的成果,真是感謝它代勞。這次它先打很長很長的點,再接著是99999...,意思是安萱長長久久。原來它是有靈性的呀!哇,天送了一隻有靈性的斑鳩來告所我,安萱長長久久!



為了培養它未來在地面到處獨立覓食的能力,在桌面與地上都灑一些種子,讓它自己去撿食。



8月20日下午,好久難得看到,它如此認真的吃,把小米都吃完,還啄食一顆麥片。餓了吧
,繼續撐吧,看你真的不吃:

送黃金彈給你不行嗎?看甚麼看!

把黃金蛋放大讓各位看官瞧瞧都是甚麼咚咚:


看到甚麼都好奇來檢查一下,威士忌,要嗎?


8月22日,難得見它自己覓食,或許是開始獨立進食的表現,但仍想從母鳥(手指)處取食。根據前述網路訊息,8月28日前都在學習獨立進食期間:


真餓了就會自己去找吃的,問題可能都出在它不喜歡一直吃這些:


8月22日晚上10點,我還沒將它放進紙箱,它自己找到這個新的點過夜,就讓它在那裏。事後發現底下一堆黃金。眯眯😂........

未來的日子裡,可以發現它並不一定在何處過夜。如果牠與母鳥現在野外,推測應該就是如此每天到處找一個高點過夜。

請不要再說我只會吃,我也是很用功讀書的:


說讀書,安萱的生命探索,就是用研究的態度,實證性的去探索各種現象與理論。

研究生命,安萱從天文、生物、動物性、人性等等入手,進入到有關靈魂與各種宗教與修行團體的主張。也因此對於實際發生的事物,特別是與人類自己有關的,可以用很實際的物質現象來理解,並解開人們最自奉高尚的心靈本體。

生物學上,達爾文的演化論之後,發現了基因DNA,埃力克  (Paul R. Ehrlich,史丹佛大學教授) 直接拆解生物實際現象說:我們只是DNA想製造更多DNA的機器我們每個人只是一部機器,我們當然不服。

但實證性思考一下所有動物與人從出生到死的行為模式,豈非正是如此。各種生物的DNA都利用生物的軀體複製更多的DNA;它而且在生物軀體內設定了生長到甚麼階段就要分泌甚麼樣的荷爾蒙。譬如洪蘭翻譯安妮·莫伊爾的著作:腦內乾坤」中說,人的受精卵一開始每一個都是陰性,也就是女性,長大後會喜歡男生。但如果受精卵的染色體是陽性的X與Y,在六週時會開始分泌雄性荷爾蒙,使受精卵的發展,身體生長出雄性的性徵,而腦部也生長成自己是男性,以後喜歡女性的認知。男女軀體成熟時,DNA設定男女的軀體內都會開始分泌性荷爾蒙,於是男女開始進入愛情的追逐,想有伴,實際上最終是做愛交配,然後就生育出子女,為DNA複製了人類DNA。又,具有陽性染色體的受精卵,雄性荷爾蒙的分泌如果不正常時,嬰兒未來就會變成男性或女性同性戀。

這是很實際的各種生物軀體被DNA運用賀爾蒙影響與控制的真實狀況。

小斑鳩真正的成長,一樣被體內的賀爾蒙控制,DNA設定了它體內不同時期分泌不同的賀爾蒙,以發展不同的羽毛等外表,產生不同的行為。目前階段,這部DNA複製機器,它的身體與腦部認知,只有一個任務,就是跟著母鳥進食,長大,獨立進食再到獨立生存。下階段它就要成為DNA複製機器,任務將是:強壯、換上美麗羽毛,再下一個階段任務是:求偶、交配,開始生產更多DNA複製機器。

有一個很有趣的由DNA操控的複製方式。弓蟲DNA。

大家可能都沒想過,老鼠會去找貓讓貓把它自己吃了嗎?告訴您:會。弓蟲的DNA同時利用了貓與老鼠兩部機器。老鼠這部機器被感染後,弓蟲在其體內進食長大,之後會在其腦內,分泌一種化學物質使老鼠不但不會怕貓,反而去尋找貓的尿味,讓貓把自己吃了。然後弓蟲就進入貓體這部機器,利用貓體交配繁殖。卵再形成蟲卵囊排出來,繼續汙染鼠類的食物,再進入老鼠體內進食成長,重複進行DNA複製。我們看到鮭魚從海洋沿河逆游而上去產卵,歌頌鮭魚的偉大。事實上,鮭魚只是被DNA驅動的複製機器,在海洋進食長大,到高山溪流石灘交配產卵繁殖,製造更多鮭魚DNA。

人類從小到大,隨年齡成長有各種不同慾望與行為,都是人類DNA在受精卵開始被預設了荷爾蒙分泌機制,不同年齡分泌不同的賀爾蒙,而我們就是這樣被控制下出生,然後成家,上床,複製更多DNA複製機器,然後健康與體力衰竭了,對DNA而言變成是毀敗的機器了,它就說:那就去死吧。哈哈。這就是人生實相呢。

生物界有自己的企圖與運行,我們享受著愛情,認為愛人愛我,但貓如果認為這隻老鼠好乖自己跑來給它吃,它就錯了,貓被利用了。下一篇我們探索意識時,再進一步討論我們在這個實相中的執著。

上面說有奶便是娘,小斑鳩為何一夜之間就黏上我了?它與我好有緣份,好愛我啊!所以我也要珍惜它,把它一直養著,愛護它一輩子,不離不棄。哈哈,是嗎?DNA,DNA。

DNA為了確保這部複製機器的安全,它離巢時的羽毛將只是具有保護色的灰暗色:

此機制,很多鳥類的DNA都是這樣設計的,底下是麻鷺剛獨立生存的幼鳥與成鳥外觀,幼鳥在樹下與草地上都具有保護色:


成鳥

在離開安萱後4-5個月中,小斑鳩將獨立生活,沒有甚麼所謂的對主人的感情,對父母的感恩,並且將逐漸換上華麗的羽毛開始吸引自己的伴侶,就像這樣的帥哥美女喔:


之後,成熟的斑鳩將建立夫妻關係,然後性荷爾蒙使它們開始進入交配、產卵、乖乖地孵蛋、勤奮的餵食,確保DNA所要的另一個DNA成長產出,此後一生更重複、重複的繼續一窩、一窩複製更多DNA。我養他,我自認為是主人,而人類自認是萬物之靈,但如果人類沒有靈性的思考,我們不也就是一隻斑鳩?社會上多少單身男女想找伴?網路上多少愛情社群?都只是DNA控制下的斑鳩求偶。實相,實相。

回到小斑斑挑食,進食不夠的問題上,牠現在的習性還是一直想找母鳥給牠吃的:


將麥片夾碎,鼓勵牠吃,牠只吃夾碎的屑屑,整顆的都不動。稍微吃一下又衝向我的手:


8月23日清晨天未亮,溝窺一下小斑斑香閨,野生的斑鳩未開始活動前都在幹甚麼?就梳頭髮啦:


8月23日下午找到了新的制高點。野外的斑鳩可能也是如此到處飛,到處停:

一個奇怪的行為表現,8月23日11點在原來的桌子上一直引導牠吃麥片,不吃,吃一點碎屑應付,對小米完全不理睬:


5分鐘後,我到電腦這邊牠也飛來,這時奇怪的,拿麥片給牠,居然吃了,但也沒吃幾顆又不吃了:


所以牠是餓的,但對於每天給牠的就是敷衍。換了地方,牠卻吃下整顆麥片。是否可以判斷:此時在野外,牠的進食習慣開始改變,需要多樣性,到處覓食,要多地點性。

而且此時,牠還是想要伴的,我只要停下來工作,牠就喜歡來蹭在一起,所以即使在野外離巢,推測此時也都與母鳥一起的:





8月24日了,從8月8日到今天,體重一樣是125公克,都沒增加,看來吃的養分都只是換羽毛用了:


8月25日,在地板上撒一點小米,呼叫牠來,好興奮的跑過來了,用手指充當母鳥的嘴,引導牠快吃,全吃光了,是否顯示,在野外,此時期母鳥就是這樣引導牠獨立進食:


之後把牠放到往陽台門的橫樑紗窗上,第一次讓牠看外面風景,開始引導牠認識未來自己要生活的世界,牠在上面40分鐘後就飛下來了:


飛到哪裡呢?原來目標是我的頭高點,我發現閃開,牠到這裡來了:


一直食慾不振,想換胃口嗎?給你試試黑芝麻糖,啥,沒興趣:


進食狀況不好,有氣無力,連翅膀都垂下來,無精打采的樣子:


不放心。繼續運用思考工具進行實證性研究。想當時鳥醫院的醫生認為幾天內要放走,所以說不用買。但現在依據實際的行為發展,還不到可以野放的時候,人養著,只給穀類與水,日期長了就可能需要紅土。思考後決定買,讓牠吃,實際觀察情況是否改善。8月26日下午到文林路飼料店買紅土,順便到附近外雙溪邊快步走,到了河堤上發現這隻斑鳩,脖子上還沒有斑點,應是一隻剛獨立生活換羽的小斑鳩。然後發現牠的腳好像生了腫瘤之類:



我過去時牠飛起來躲開我,不知牠這病最後能否好起來?謹用安萱十方善空間十方善力量祝福牠早日痊癒。

買紅土,也買了與小米一樣大小的穀類,一種長形兩頭尖像草籽的種子,老闆說叫做泰國米,0與圓形的小米一樣大;因為小斑斑對於麥片與十穀米一直興趣很低,所以只買這一類小顆粒的。然後同時放入小米、麥片與新的穀類,增加食物的多樣性:


看,牠吃紅土好開心:


然後,看牠吃穀類吃的這樣積極開心了,注意,牠把剛買的叫做泰國米的穀子先吃快光了:


這次經驗,說明,斑鳩到了25天左右就應給予紅土。又牠看到原來沒看過的泰國米就很積極的先吃了,別以為幫它找對食物了,接下來的兩三天後,如同對於小米的食慾一樣,都不喜歡吃了。這是否可以解釋為,牠真的愛多樣性食物?而人養著因為做不到多樣性,確實有所不宜。

吃飽囉,伸伸腰,弄弄姿,如何,大家看我漂亮吧,以後我會有一大堆的蜜蜂與蒼蠅跟著喔:


繼續擺姿勢:



8月28日,可以發覺牠發出那種咻咻聲討食的情形比較少了,只是進食情形又變成不很理想,但會想用喙鑽我手指與腳趾,類似伸到母鳥口中進食的行為:


8月28日傍晚,可能想找過夜處,飛到地球最高峰去了:


晚餐時,牠飛來了,對我的湯好奇,居然栽下頭想吃,趕緊把牠抓走。如果牠跳下去泡湯,這鍋湯就要取名斑鳩貴妃沐浴湯,我的晚餐真差點被牠幹掉了🤣


小斑斑來到安萱,增加了不少麻煩,也給會友們與自己帶來很多樂趣。在這快樂中,也有會友們的各種鼓勵,有一位會友就很著迷小斑斑。更有一位會友看著小斑鳩的眼神,讓我回憶起自己小時看著小貓與小狗時的著迷樣。而且小斑斑為了生存想吃,會發出可憐又可愛的咻咻聲靠近人,惹人憐愛。

在小斑斑每日成長變化中的一切行為,用上述DNA的觀念來分析,都是為了存活。作為一部未來的DNA的複製機器,DNA設計了它出生起的一切發育與行為,必須使這部DNA複製機器可以成功地完成產出

清靜經說:「大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;大道無名,長養萬物」:


大道,可以解釋為就是整個天文宇宙大自然的運行之道。有天地,就是繁星與地球,有日月,才出現生命,然後演化出萬物,而萬物各有其DNA。迄今,人類無法確定這個大道中,地球上生命如何產生的,也還無法創造生命。但對於有生命之後,DNA的發現,更使我們體悟,大道生養萬物的道理,大道是客觀無私的大環境,而每個生物的主觀存在就是其DNA。主觀DNA的不斷演化,也是為了要在客觀大環境的元素變化中適應與生存。

人類,男帥女美,在一定的條件,也就是華麗的羽毛下追逐著,在性荷爾蒙作用下,做愛、生育、賺錢給子女,人類更具備了其他動物沒有的私心,連死了還要計較錢財,還要把財產留給子女。

比較人與動物的一生行為,都一樣。梅蘭妮·查林傑(Melanie Challenger)的書名就直接取名為:「How to Be Animal」,中文譯本更直接翻譯為:「忘了自己是動物的人類」。

生命實相,道法自然。人,一代又一代,我們當如何思考這個實證性的現象?我是人,或者我也只是動物?人生人生,如何過完一生,可以堅實的告訴自己未曾虛度此生,真正完成了充實的生命?這牽涉到對於意識的認知。請各位看官繼續來作伴,一起探討。

哈哈,想太多,青山飛羽這個人太麻煩了。

待續.........



2024年9月13日 星期五

實際呈現小斑鳩的成長與行為(三之一:思考) ---- 八月八,老天要我做阿巴

八月八,老天要我做阿巴;
九月八,老天笑我咕咕嘎。


== 感謝小斑斑帶給我生命的修行 ==
也實際呈現小斑鳩的成長與行為,提供未來照養雛鳩的朋友們參考。

小斑斑來到安萱,同時
9月2日一位在安萱從事生命修行與行善,大家都很敬重的會友,腦疾走了,依安萱的路,做了花葬,安萱也失去一位很重要的助力。
9月8日,小斑斑也飛走了,在陽台上咕咕嘎的呼叫,不見蹤影,也是永別。
生離死別,人生至痛,卻是修行的時刻。

本文分三段,分別敘述照顧小班班中的思考、實相、意識;最後附加神異巧合的故事:
思考,正確的思考是生活最重要的工具,也才能養活小斑斑。
實相,小斑斑與我真正的的關係是怎樣的呢?
意識,小斑斑提醒我們人生的意識狀態。

先以一首小詩做開頭:

一時綻放,生命中的美麗;
終是,乘風離去、花塵泥。

離去,是生命本體。
相聚,莫問何必。

無聚,無離,無去,
短暫,說永恆,且不必。

愛與修行,用心、用力,
自己也是別人眼中那朵美麗。

一切都會開始,一切都會結束。

------- 感謝小斑斑 -------

2024/08/08下午,安萱行善團的工作是擔任華山基金會志工,到社子探訪獨居老人。結束後去通河西街開車,走到巷口,發現一隻小斑鳩掉在地上驚慌亂走,附近看不到母鳥,不知它從哪裡慌到這裡來了。通河西街是沿著基隆河堤往洲美快速高架的交通要道,只要有車要轉進巷子,小傢伙準嗚呼哀哉,沒了明天。

劇情開始的真實地點在這裡:


       
從小,養過小老鷹、小麻雀、小秧雞,小魚,都被我的魔手摧殘了,
最可惜的是小秧雞與小魚,本來養得好好的,因為想給牠們補一下,就餵了蛋黃,結果都嗚呼哀哉!
祈禱,帶回這小傢伙能順利躲過我魔手。小時不懂觀察與思考,這次要好好地運用安萱生命探索的思考工具小心的把牠養活野放。

從小愛動物,也養鴿子,鴿舍取名知巢鴿堡
不喜歡養賽鴿的人把鴿子
關著軍事般地管理,我的鴿子像我的雞鴨一樣,自由活動,庭院像牠們的公園,在地上到處找食,鄉下房子都是門戶敞開,牠們隨時可進出我們用餐,牠們也在桌下腳邊撿食。
鴿子自由,我的靈魂也自由自己取名「青山飛羽」。

雞鴨鴿子是與媽媽一生中經常話題的一部份。
她天生善心,常幫孤貧的人。鄉下,婦女必須自己殺雞殺鴨,她都唸唸有詞,為雞鴨祝福。現在研究生命,包括更種宗教內容,知道所謂清真肉,於宰殺時也必須為其唸經祝福。

傳統上要進補,媽媽說要幫大哥的小孩促進成長,去買了補藥,要燉一隻雛鴿給孫子轉骨;這次換我當了劊子手,結束了一隻雛鴿交給媽媽。這是有生一次當了魔手。高中時夢想擁有一個綜合農場,自己養雞養鴨種菜自給自足,再把雞鴨賣了,換回各種生活物資,就可一生遁跡天地間,快樂逍遙。開始生命修行後,我知道這條路走不通了,因為無法讓雞鴨受難。

小斑斑,第一個晚上,沒有媽媽窩著你,自己過夜囉,要勇敢,不要怕。


小斑鳩的訊息傳出,不少好友開始給意見,每個人都積極有愛心,要我依照她們的方式進行,也顯現了每個人的自信。
各方意見持續直來,也有提醒我沒經驗,會把小斑鳩養死掉,叫我交給鳥會;也有叫我快去放養,讓它自我成長。也有叫我學習放下、放下,切莫愛之適足以害之,等等。
我愛鳥,手上有幾本鳥書,而且長期出門一直都隨身帶著觀鳥的望遠鏡。94年春,學泰僧佛使比丘,獨自入荒山修面對恐懼時,去程所見鳥兒不多,回程滿山滿野的鳥為我鳴唱,是一生難忘的收穫。
如何照顧這支雛鳩呢?先上網查,有幾則訊息是經驗談,說,撿到後想送去鳥會,去電的回答是,這種幼鳥養不活,要趕快送回原地給母鳥,但這不可能,因為不知母鳥在哪裡。另外,基於自己的背景經驗與知識,可以判別出網路上也充斥著不少自以為是甚至造假的訊息;有些是以部分經驗變成甚麼都懂了。

面對狀況,如何養育小斑斑呢?於是回到安萱生命信仰中很重要的概念,思考。

思考對於人生是最重點的。思考是一種分析,生活中要處理很多狀況,我們經常是很有自信的依據印象與好惡而反應,結果滿意了就自滿,不好就後悔,都在情緒中。如果經由思考再行動,可以減少錯誤,所以古語說三思而後行,即使結果發現處理錯了,因為有經過分析,就可以檢討再思考,做為未來的改進

彭文林教授在"希臘三哲"一書的導言中說:引用陳康先生的一個說法:人要先學笨,才能夠有步驟地在思想上學習。也就是要謙虛去學。

安萱生命修行程序上是「聞思行省」,也就是先要謙虛的思、學、習」。

安萱生命修行分法上以正確的思考方式做為工具,處理生活狀況絕不可缺,也是進入用才能走對生命修行的路。尤其不論那一種宗教信仰,正確的思考方式都不能免,否則會如何呢?會如何還是自己思考吧。

天給了安萱十二種思考方式作為生命修行的工具,第十一個是求知性的思考,求知,也就是謙虛用心的表現。要先去除主見與自信,虛心去聽、聞、研究、討論

既然網路上沒有明確的資訊,就用安萱這生命修行工具來養育小斑斑。

安萱生命修行十二項思考方法,其中的目的性思考、系統性思考、實證性思考、邏輯性思考與演繹性思在此考用上了。首先進入目的性的思考,我養著這隻小斑鳩的目的是甚麼?不是當寵物,而是要保護它成長回到大自然。於是目的很清楚:養大,平安飛走。如何達成這目的,要從當下的狀況開始演繹性、邏輯性、實證性的思考。首先,自己事實上不是母鳥,無法健康的養它,養育方法從系統性思考就變成是:先求養大,不生病是最高要求,故消化絕不要出問題,只要健康有活力,瘦沒關係,當成窮人家小孩,吃少點一樣會長大,飛走就可以,以後自己會茁壯因此餵食不可太多,以它有進食成長為優先。

人的一生,如果沒有明確的生命目的,就會順著生活種種過完一生,常聽人們說:看開一點,不要想這麼多,快樂就好,放下放下」;欺騙自己已經看開一切、無所計較。

回到主題,想當年母鴿餵小鴿情形,以及參考比較實用的訊息,包括,母鳩吃了東西後,會融合自已分泌的乳吐給幼鳥吃;這可能是人類無法養育斑鳩雛鳥的原因之一。演繹推論鳥乳中可能含有蛋白質,其次是母鳥到處吃,食物多樣性,因此去買富有蛋白質的豆漿來泡自己吃的十穀米,因為母鳥吃進去再吐出來的食物也是生的,所以稍微蒸一下就可餵食,不必煮熟。

有些人要我去買針筒灌食,考慮它也不是真的這樣小,就用手直接塞給它吃。底下的影片雖是兩人合作,但後來發現一個人餵食即可。但每次不要餵太多。





當天下午,劇情開始。要帶它回來時,想逃,飛不起來也拼命飛,一面逃,一面抵抗,用喙與翅膀攻擊伸過去的大摩掌。第二天早上開始餵食後,它的態度馬上就不一樣了,看:


真是有奶便是娘,這也是大自然的神秘法則。這大自然的法則,在"三之二:實相"
向各位看官報告。

8月10日晚上要餵食時,摸它的嗉囊,一天餵的都還鼓鼓的,也就是沒有消化掉,緊張!為了維持消化不要出問題的目的,晚餐只餵一點點。11日早上檢查,還是鼓鼓的。這就更緊張了,趕忙再搜尋資料,有一則訊息說要給它42度溫水即可。原來是溫度問題,用實證性與邏輯性思考一下,話說母鳥自己餵食時,食物是從自己嗉囊直接進雛鳥嗉囊,溫度不變。但我把它的食物放在空氣中慢慢餵它,就涼了。果真,用小湯匙灌了2-3湯匙溫開水,中午後就消化掉了。這說明,斑鳩的體溫是42度C。後來繼續在其他專門談鳥類的資料上,也看到了這個數字。

演繹性思考,鳥類全身羽毛,夏天豈不熱壞了?邏輯性思考一下,如果夏天38度高溫就超過人類體溫,但斑鳩的體溫是42度,就比人體具有抗熱能力了。

談到餵食方式各種鳥類都不一樣。母鷹一開始是撕小塊送到小鳥口中小鳥自己吃,小雞小鴨由媽媽帶著去找食,也是自己啄,自己吃。而許多鳥類的整窩雛鳥是一齊向上張著大嘴巴啾啾啾,哇哇叫,一張一張臉盆大口爭著要母鳥把小蟲塞給自己。

鴿鳩科一窩兩隻,母鳥先吃食物後從嗉囊吐出給雛鳥。剛孵出時,眼睛未開,母鳥低頭把嘴微張開,兩隻小鳥就知道自己必須伸頭向上,都把喙伸進母嘴喉中吸食。即使逐漸長大了,母鳥也是站著張開嘴,由幼鳥也站著自己把喙伸進母嘴喉內,母鳥就抖動身體吐食給小斑鳩。有些訊息說可以餵食小麵包蟲,有些說把一些小米放手中,握成拳頭狀,虎口向小斑鳩,就會自己把喙伸進去吃到小米。實驗結果,安萱這隻幼鳥無法如此進食,而且各位可以思考,吃乾的穀類,是必須用喙一粒一粒的啄食的,不可能如此進食。所以在安萱用豆漿泡蒸十穀米餵食是不錯的選擇,而實證結果,也把它養大了。

知道自己要趕快長大的小斑斑,隨時在討著要吃:


吃飽囉


現在開始思考何時可以讓牠離開了,

底下這個訊息說:
幼鳥誕生到離巢:約 14 天
幼鳥離巢到獨立進食:約 14 天不等
獨立進食到獨立:約 7 天
也就是說,獨立進食要28天,獨立生活要35天。

因此如果要確保其安全存活,必須在安萱生活到9月5日以後。

https://www.yutengmagic.com/blog/969/%E9%A4%8A%E9%B4%BF%E5%AD%90%E6%96%91%E9%B3%A9%E7%B6%93%E9%A9%97%E8%AB%872012-%E7%8F%AD%E9%B3%A9%E5%B9%BC%E9%B3%A5%E7%9A%84%E7%85%A7%E9%A1%A7%E5%92%8C%E9%A4%8A%E8%82%B2

又成長過程分為雛鳥、幼鳥、亞成鳥到成鳥。斑鳩長到35天以前都是幼鳥,然後才會進入亞成鳥階段。

底下這個訊息有實境錄影:

https://youtu.be/g0LPBFt8wlE?si=RQXdM00AGksAEyrX

這個紀錄在出生起17天第一次自己進食,第二天就離巢飛走,(看最後一分鐘)。但鏡頭顯示它是跟著母鳥走,也就是雖然離巢,事實上幼鳥仍會繼續追逐成鳥討吃的,然後學自己找東西吃進入14天學習獨立進食階段,然後再7天才真正獨立。

兩個訊息符合,但是如果只看第二個訊息的影片,就可能誤以為小斑鳩離巢就是已經獨立了。

生命修行的思考上,要注意,眼見為實確實是實證性,但如果所見不是整體,所見即成誤導。許多人與人之間的誤會就是如此產生。故安萱的思考方式還有一項是:整體性的思考。

在政治上,常見的手法就是,一件事有十個元素,但只說了其中的幾件,隱匿了其餘部分,然後結論出自己的主張與攻擊對方的話。因為說的是真的,支持者會相信政客所說的話,卻思考方式不周全而被誤導,簡單說就是被洗腦了。

宗教上,有些人是有意的裝神弄鬼來對信徒進行洗腦詐騙,但更大的問題是,大多數傳播宗教者一開始思考不正確,所以是確實的相信他們自己所信,也就是在崇拜心理下,從開始一代一代的信徒就處在被洗腦中。相反的,生活中也有不少人是對自己洗腦,以及宗教上絕不相信或重視靈魂存在這件事。缺乏思考,一生停頓現狀。

誰會承認自己容易被洗腦呢?為何要從事安萱的生命修行呢,只要願意用求知性的方式思考,謙虛自我反省,僅僅從思考工具,我們就可以發現自己的問題,跳出自己的意識框架。

跳出框架,歸零思考,是安萱生命實修的方法。

2016年在安萱,陽台的盆栽上有一對綠繡眼來築巢,因為怕太接近打擾它們,連每天澆水都蹲下彎著腰,所以沒有去做紀錄。但有拍到母鳥咬著小蟲回來的身影(在左邊欄杆):

有一天下午回來,在樓下看見安萱陽台的欄杆上站了兩三隻綠繡眼,原來是要離巢了!當時幼鳥飛出去分三、四處,鳥爸鳥媽都在旁守著,說明離巢不代表已經獨立:



小綠繡眼剛離巢

鳥類撫育幼鳥有很多種方式,小雞小鴨一出生就張眼,立即離巢跟著媽媽去學找吃的。有些鴨類把巢築於樹幹高處的洞內,增加孵蛋期間的安全性,孵出後小鴨必須從高處往下跳,然後馬上跟著母鴨去玩水覓食。這是雞鴨繁殖的生存安全策略。許多鳥類破殼時眼睛未開,母鳥要餵到羽毛長出會飛了才能離巢。雛鳥在飛離巢後,網路上沒有看到在野外世界,母子接下來的行蹤如何的研究資訊,事實上跟拍有其困難度。但從上面的經驗來看,應該不是離巢就分開,仍是在一起的,那為何提早離巢呢?邏輯性思考一下,應是一種生物的安全策略。掠食者太多了,在巢不動危險高。

這個思考,上星期居然讓我親眼見到。上星期下午某日從外面回安萱到樓下時,聽到頂樓上面有鳥的嘎嘎叫聲,長期觀鳥,我一聽就知道是椋鳥。抬頭一看,卻在對面住戶的頂樓看到一隻鳥大小與椋鳥一樣,對著我們這邊,就像小斑斑對我求食一樣一直抖動著雙翅,而剛聽到的嘎嘎鳥聲繼續一直叫,然後那隻對面的鳥就飛向安萱這邊,也就是飛向母鳥。所以這是一隻已經離巢但還在學習獨立的小椋鳥。好像老天都給我一些幸運,都讓我剛剛好看到。這些神奇,會整理在最後的"神異巧合"一篇中。

小斑鳩在上述方式養育下,感謝天,還好活下來,8月11日早晨,就自己跳上了紙箱邊緣,並小飛一下囉:


之後逐日長大,開始自己喝水,也嚐試啄食,8月14日對於較大顆的十穀米沒有興趣,但開始吃小米了,這符合了上述14天開始自己進食的資訊:

練習吃小米囉

早上被取笑後,下午馬上練就進食神功:


中間的桌子變成它天的運動場,有時會短短的飛到對面桌子:


8月15日,嚐試飛行,但技術不行掉下來,依據上面那篇敘述,14天離巢,進入練習獨立進食,這可能就是離巢的表現,但是事實上還只是短程飛行,而且小斑斑確實也還無法獨立覓食,再從綠繡眼離巢時的表現,如果只看到小斑鳩會飛,離巢,就去野放,牠就GG了:


生命修行,蒐集資訊、多聽意見、研究、運用安萱思考十二項工具,付諸實行,感謝小斑鳩,帶給我思考的練習。

此時各位注意牠的翅膀與尾羽,有變長了,會飛了,但並非如成鳥一樣長。它活動力越來越強了,晚上的窩要強化一下:



就是這模樣,翅膀與尾羽都未長齊,但可以飛了

自己可以吃,但就是想著要人餵食:


會飛,到處跑,也到處留下黃金炸彈:


實證觀察小斑斑的糞便也是我照護上注意的重點,網路訊息說,鳩鴿類的糞便有三個部分,白色是碳酸鈣,深色是食物殘餘,水分是尿,可以看到確實如此,而且有時尿很明顯一泡在糞旁。每天都要注意這些黃金彈,判斷消化情形,還好都正常。

處處黃金,也要時時擦拭,當奶媽真辛苦,還要洗尿布。原來天派小斑斑來,要我實習神秀的時時勤拂拭,莫使惹塵埃


它目前用高粱酒杯喝水,我養的斑鳩必須學喝高粱酒:


此階段的心性,它仍喜歡有伴,我要工作它就來蹭在一起,最溫暖的地方是鍵盤上:


還有一個制高點,可以一直瞪著我,也可往下投射黃金炸彈:


雖然會吃小米了,但總是賴著要我餵食,我堅持不餵它,擔心它是否不喜歡乾乾的顆粒,用鉗子夾碎,它就願意吃了,連小米都要幫牠夾碎,真偉大,不知甚麼態度啊:

底下是練習吃麥片:

雖然它開始吃小米與燕麥,但後來的進食上,總是愛吃不吃,尤其不吃麥片。今天吃很多,明天又拒絕。
平時在平面上牠會佔據高地為王:

看我在這邊桌子坐下工作,它也要來逗陣,推測這時的雛鳥仍想跟著母鳥:

然後,諸位看官認為它現在一直煽動翅膀想要幹嘛:

以為它要振翅健身操,結果是要前往更高的高地擴展地盤,這個光禿高地也成為日後人在屋內經常被侵占之處,要小心它從各方來襲:

8月17日後胃口開始變差,有時很認真吃,有時不吃。思考野生小斑鳩,應該已經離巢跟著母鳥到處取食,進食可以多樣化,牠不想吃整顆的小米,夾碎成粉狀才吃,邏輯性思考,可能也只是想要有變化。但我能買到的就是這些,十穀米牠也不吃,真的無法提供牠更大的多樣化:

我在吃餅時它居然很興奮地跑來要取食,吃了一點,要給它更多又不要了:




它一直討食,偶然有吃的燕麥,現在又不吃,只是一直咻咻叫,用喙鑽手指,這是想要母鳥餵食的動作。

看到新鮮的東西就有興趣,但打開了不一定合它胃口。

把小米與麥片用鉗子夾碎,鋪開來,讓它練習在野地上撿食。但一樣吃不多就停。

看到我在吃晚餐也想來搶,分給它一些米飯,吃起來了,但沒吃很多,而且第二天給它又不吃了。傷腦筋。以前有一位朋友的兒子也很挑食,但不是要多樣化,是很單樣化,只吃白飯加醬油,其餘不吃。挑食,父母傷腦筋。鳥與人,人與鳥,從動物性觀察,一樣啊!


它可以短距離飛行了,因此也到處轟炸黃金彈,椅子上也不例外,生活上要很小心。


把腰果夾碎讓它吃,也是應付一下,就跑向人,想有人餵它。研判仍處在一種對母鳥的依戀。

想到處跟,真危險,不小心會踩到它,有一次真的差點發生悲劇,它自己也嚇一大跳,咻咻叫。


不論小米、燕麥、腰果都要吃不吃,
無興趣,擔心健康有問題,這是狀況。


有狀況,一樣進入以思考為工具,繼續去求證與處理。

佛法中談我們生活中遇到狀況時的反應有五蘊,即:色受想行識,色就是面對的人事物,像現在面對撿到雛斑鳩這件,以及許多提供意見的。而上面談到要思考,就是
心經,大家朗朗上口,一開始就說要行深,行到:照見五蘊皆空」,可見五蘊的重要,人意識中的無明,也都躲藏在裡面。何謂五蘊,何謂無明,有興趣的歡迎來一起討論。
重點是,自己遇到狀況時都如何反應呢?一般都被無明作祟,思考不足,甚至不思考就自然反應,譬如對不高興的狀況直接回擊,如此,與一般動物無異。
面對必須養活小斑鳩這件,正可以內省自己如何受想行識,學習跳出直覺的框架與不實際的自信,以求知的思考方式,用心研究、學習。
正確的思考方式才能找得到人生的目的,並得到完成目的的方法,向目的前進。故思考是人生最重要的工具。現在,用這工具,將小斑斑成功的養著。期望這次我的魔手不再作孽。哈哈。
每個人,都如何養著自己呢?您一切如意,心情快樂嗎?

2024年4月10日 星期三

提前顯現的歡樂晚年

提前顯現的歡樂晚年

今天20240410,安萱行善團繼續擔任華山基金會志工探訪獨居長輩。

一路蒙上天照顧,諸事順利。

中午買了胡椒餅到社子公園野餐,到了公園需要一個停車會,

居然出現了這個位子,如此方便。

真是感謝天,感恩感謝!



舒服的野餐。


回到安萱,圍著小桌,享受池上米飯、米粉、滷肉、小黃瓜簡餐,

歡笑中度過了快樂的一天,人生路,在安萱交會,

我們不是定期聚餐閒聊的朋友,而是約定安老陪伴支持的力量,

我們來自各路不同背景,以愛為誓約,認識彼此,建立群體感情,

今晚情境如此輕鬆融洽,似乎提前顯現了未來安萱幸福老伴的生活情景。


何謂好友?不是一餐之友。

要從此刻如此歡聚,互相扶持,幸福到老,不散之友,真實之友。

2023年12月24日 星期日

北風的泣訴

北風的泣訴--四苦正是好機緣

最近短期內,在安萱的生命修行與行善修心,收穫豐富。

首先是一位會友的老爸爸走了,立即前往協助。大體停留八小時確認不返後,當晚才送到殯儀館入冰櫃;也在接下來的幾日陪著她面對內心湧出的悲傷。

之後約了禮儀公司人員,在安萱討論整個後事的處理程序,獲得共識並定案,再陪同一起去挑選骨灰甕。這位會友十幾年來,長期孤軍奮鬥,照顧父母,孝心感人。出殯日,家祭與火化後,也會陪她上山。


讓我們一起用安萱十方善空間、十方善力量祝福老爸爸此去一切圓滿喜悅,到更美好的空間。

會友的老媽媽也已經九十,未來,她必須繼續照顧,真是辛苦。

人間生老病死,如何每個人都減少痛苦,獲得平靜無礙,甚至是喜悅以終呢?

一位獨居老大哥,有失聯子女,所以低收補助不足生活。最近老舊的彈簧床墊斷了,睡覺困難,找他去挑了床墊,2023/12/20下午送到他家。

次日早上,安萱擔任精障團體心怡的志工。這天天氣寒冷,帶了一罐熱茶,趁精障學員搬衣服時享用。看到水壺冒熱水蒸氣嗎。雖然忙碌,但清心就是福,修習清心,忙中自清閒。

一個低收入的的困苦家庭,家裡用了很久的雙槽洗衣機壞了一段時間,冬天冰冷必須雙手洗衣,本來要送她們一部大賣場出清的洗衣機,較便宜,但她們很知足,自己去找到了一部二手洗衣機,只需要大賣場已經便宜的價格的三分之一,於下午送達。所需經費,經安萱一位會友知道後主動贊助。在安萱真是溫情處處,愛心充滿。

又次日下午,探訪一位獨居老大哥,他租一個暗黑走道進去的小房間,底下這圖因為手機可以增光,所以還有一點點光線,而現場是漆黑的。社會的上層實在無法想像底層的生活,像上面這需要床墊的無力購買;需要洗衣機的,經常家中就剩下百元之數可用,要買全家人的便當都不足,有時就煮了飯炒一炒過一餐。

整理好華山基金會的探訪工作紀錄,於傍晚送到紹興北街給華山。天氣嚴寒,回程走路熱身,經過市民大道的新生北路高架橋下,看到一位女遊民,在四周空曠冷冽的空氣中獨坐,給她一個銅板,關心她從哪裡來?本來住在哪裡?她的回答一直牛頭不對馬嘴。四周,車水馬龍,人人趕著回家團聚,或者正要去與好友享受一頓周末歡樂,人們圍著熱騰騰的火鍋,充滿歡笑,而這位女士如此孤零零的在寒風中受凍,無人聞問,人間還有多少需要協助的苦難,此刻都在簌簌北風中,泣訴!

行善,由於逐年漸被砍的月退休金多用於經營安萱,經濟不寬,惟行善不因任何原因而止。

很久以來,養成了出門帶一個五十元銅板的習慣,出外,遇到第一個弱勢者,不要懷疑真假,就是給予;五十元不多,練習心無所住的布施,沒有罣礙,沒有功德,沒有快樂。這也所以當天,我身上有銅板可給予那位女遊民。

幾年前,心入靜中,無形的天頒給我一部善惡經,談行善與修心以及動物與人行善的不同。從生命修行進入行善,才能真的對自己靈性有幫助。

佛陀見到人間生老病死四苦而發願出家修行,安萱在這短短時間,行善工作四苦皆臨。遊民孤獨無助、經濟拮据者困頓生活、精神有障礙、邁入老化與病痛降臨,更有親人過世的悲痛等等,安萱是生命修行團體,推動先開始生命修行,才進入行善之路,因為先從事生命修行,才會養成行善中體悟生命的心性,才能參透人生無常,體悟四苦,並反思自己心靈狀態以及內省自己修行願捨不執的程度。

順利的人生,無法自省。在安萱行善,因為先修行,故遇見人間種種苦,正是提升自己靈性的好機緣。

從這些苦中,反思自己,只是一個提供協助者,而非被協助者,也體悟命運的存在;感謝天!自己得以不必親受其苦,因此學習了感恩;體悟亡者去處,學習了祝福,也更嚴肅的思考靈魂的存在。感恩、祝福,感恩、祝福,即使面對家人,也要事事感恩,不要總以為理所當然。

從子女小時的生活中,培養他們感恩與祝福的習慣,必定是父母給子女最大的財富。

正視生死與靈魂,是樸樸度日中,思考人為何活著以及生活重點為何的良機。

2023/12/23,安萱會友們到迴龍探訪受到病苦的會友,她有子女,雖然女兒會抽空來探訪,但要忙碌營生,工作辛苦,自有難處。大多時間她在孤獨中,會友來到,真是喜悅。

安萱的幸福老伴,內容是,大家要常相聚,深交做好友,大家串心如大家庭,當有人年齡到了無法出門時,每個人的愛,使好友不消失,生活協助,精神支持,門診陪伴,晚年不寂寞,不恐懼。

未老時,平時聚會學習生老病死種種知識,這種知識只有安萱具備,因為安萱有不具宗教色彩的生命修行與協助諸多貧困及獨居長者的經驗,個人得以在未老時,開始進行知老、識老、服老,並在臨老時,在安萱會友的互動與支持中,樂老。

此次到迴龍,會友的病苦難以忍受,她認為必須坐在高藤椅上才會舒服,並說附近就有在賣藤椅。我們問她願不願意坐輪椅推她去店家試坐,她說願意,就推著她經過公園,像逛街一樣走過一家一家的商店,最終是冬天沒有賣藤椅。哈哈。椅子沒有買到,但她長久窩居於小小房內,逛大街變成心靈的解放!

對於還能四處逛的人,也許從未想像或理解自己未來可能要面對這等情境。

回程走另一條路,路邊賣燒仙草,她想吃,我們先推她回去,留下一人排隊買回去給她,她吃得好喜樂。

臨走前問她晚餐吃甚麼?她說還沒打算,冰箱內居服員準備的拿出來熱吧。就問她想吃甚麼,去買給她。她要吃肉羹湯與餡餅。於是出去找著了買回來,她真是好高興!

晚上七點,她又打來,很興奮的說,真是感謝我們去看她。從生命修行看這件事,人從猿猴類演化而來,是群居,陪伴是人性中很需要的,但是即使人間有子女,子女也無法快樂的陪父母聊天,耐心的順應父母想要、想吃的。

安萱幸福老伴」,是一群老朋友輪流前往,彼此都因此喜悅。

今天2023/12/24下午,有一位求助的人要來,很早就兩三次支援過他未還,後來他又開口,就跟他分享自己是如何方式節省,連搭車都精算。之後我們協議,他月初領到補助就還上個月借的,月底一定又沒錢,再來拿。下月初領款又還,如此借借還還,他自已也負起了責任,然後努力讓自己每月底借的越來越少,就度過了難關。安萱不救濟,推動的是:「互相幫助,愛心傳遞」,也期望在這樣的互助中,引導一個人用心負責的生活。

午後出去領錢,回經公園時,遇到我們最有愛心的中原里里長,跟她說她種這排聖誕紅好漂亮。她送我很靈旺的長春四面佛的餅。


感謝四面佛的福力也到了安萱,祈禱安萱的善能量善力量更加穩固發展,利益更廣大的人間。

這次一起去迴龍的會友是新來到安萱的,很年輕,很有愛心,她知道這個行程後,自己預約要去。這次的體驗,她說,從未知道有這樣的團體與互動,非常有意義,對朋友、對自己都很需要的。第二天她來電說,只要時間安排好,她要繼續去看這位迴龍的會友。

天寒,人暖,愛心處處飄,冰雪,融化了。

(有誰提供一張冰雪融化的照片吧!哈哈)

北風的泣訴

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